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毕,别害怕
剧情片
以天真的儿童眼光,对比成年人压抑的行为脱序,进而反映越南传统家庭社会存在的问题;想像大小只的金鱼活在一个小小的鱼缸当中,由於生活的空间被局限,以至於不能查觉自己的欲望被压抑的状态。剧情内容便隐喻着越南社会的框限,用一个全知的角度观看家中各成员角色的行为。欲望充斥在生活的每个小细节当中,或多或少的影响着我们,有时候驱使着进而行动,但有时候也有可能必须付出代价。“红苹果的欲望”虽遭越南政府审查修剪后才允播,上映后却获得观众高度共鸣。可以见得此片对社会与人性细腻的刻划。本片大胆剖析越南女性的「性压抑」现况,让越南导演潘党迪(PhanDangDi)闯出名号,获亚洲电影节亚洲新导演奖、坎城影展国际影评人奖及最佳编剧奖。内容虽经过越南政府严格审查修剪,但对社会与人性的细腻刻划则在上映后获得观众高度共鸣。在炎热闷湿的某个越南城镇旧宅里,住着一个叁代同堂的平凡家庭。家中有个整天喝酒、与女按摩师厮混的父亲,又有年过三十却依然独处的小姑。而无时无刻都在河边制冰厂玩耍的六岁少年小帕,在保姆的照顾下,生活悠游自得。某天,离家多年又重病缠身的外交官爷爷回到家乡来,他的出现让这个平凡简单的小世界开始起了变化…越南潘党迪导演以天真儿童的视角,窥探成年人压抑后的脱序行为,反映出越南传统社会潜在的问题。片中角色由於生活空间受局限,甚至不能查觉生命欲望遭受压抑,隐喻着越南社会的重重框限。
归途
剧情片
影片根据真人真事改编。1940年代初,苏联在波兰施行专政统治,当局逮捕了很多波兰的军官和政府人员,并把他们送到集中营里进行劳教。在那里,他们遭受着非人的折磨和。不堪忍受折磨,也是为了活命,简努斯茨、史密斯和其他五个政治犯设法从集中营里逃出,并踏上了重回文明世界和自由世界的征途。在路上,他们遇到了一位叫做爱莲娜的波兰女孩。无依无靠的女孩加入了他们逃亡的队伍。一路上,他们遭遇了诸如饥饿、冰雪、风暴等等苦难的折磨。但是这些并没有变成阻挡他们前进的障碍,他们从集中营里逃出来后一直向南走,穿过了蒙古、走过了戈壁滩、经过了西藏并翻越了喜马拉雅山,最终走到了当时属于英联邦的印度。虽然重新回到了文明世界,但是这次路途的代价是惨痛的。从集中营里逃出来的七个人死掉了三个,那个在路途上遇到的波兰女孩也不幸罹难。幕后制作寻找历史真相为了在国内施行独裁统治,苏联政府在本国以及占领的国家境内设置了诸多的战俘营和劳改营。这种劳动惩戒营的管理部门的俄文缩写为古拉格,随着时间的推移,古拉格这个词便成了一个宽泛的词,它所指的是整个苏联的劳改体系。影片故事的起点就是这么一个古拉格,它改编自斯拉沃米尔·拉维茨的回忆录。这本回忆录记载了他在波兰被苏联占领后被军队抓到集中营,之后又和几个同伴设法逃脱的故事。1956年,死里逃生的拉维茨口述了这本名为《漫漫长路》的回忆录。虽然没有任何人证和物证能证明他所诉说的历史的真实性,但是这本充满了冒险、寻找和信仰以及对当时苏维埃政权的的敌对与仇视的回忆录还是在西方世界引起了轰动。恰如其名《漫漫长路》所昭示的那样,这本回忆录几乎全是在路上的故事--1940年,拉维茨从位于西伯利亚的集中营里逃出,在和同伴走了6437公里之后,仅存的几个人来到了印度。2006年,BBC制作了一部关于拉维茨和他的旅途的纪录片,希望能从中找到一点这次逃亡真实存在的证据。正是这部考证派的纪录片,让澳大利亚导演彼得·威尔第一次知道了拉维茨的故事。这个故事在彼得·威尔的脑子里一直挥之不去,并渐渐形成了要拍摄电影的念头。威尔说:这是一个讲述人类忍耐力和勇气的极好的故事,不仅有人物、有血肉,而且还有历史。人类为了生存下来究竟能承受多少痛苦、忍受多少折磨?谁也不知道,而这个故事恰好就给了我们这么一个样本。我决定要拍摄一部影片之前,总要对影片要讲的故事做一